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Autor: Marco Kunz. Ana Maria Morales. Jose Miguel Sardiñas
Cantidad de libros por set: 1
Colección del libro: Coloquios internacionales de literatura fantástica
Tapa del libro: Blanda
Material de la tapa del libro: cartulina 220g.
Edición del libro: 1a
Editorial del libro: ediciones de los
Serie: coloquios internacionales de literatura fantastica
Tamaño del libro: Mediano
Subtítulo del libro: Lo fantastico en el espejo
Título del libro: De aventuras, sueños y fantasmas en las literaturas de España
Versión del libro: 1a edición
Volumen del libro: 1
Coautores: Carlos Alvar,Carlos Rubio PAcheco,Joan Mahiques Climent,pilar Vega Rodriguez,Christelle Schreider-di- Cesare
ISBN: 9685055033
Altura: 20.5 cm
Escrito en imprenta mayúscula: No
Idioma: Español
Tipo de narración: Ciencia Ficción
Cantidad de páginas: 320
Año de publicación: 2006
Peso: 300 g
Ancho: 13.5 cm
Con realidad aumentada: Sí
Con páginas para colorear: No
Con índice: Sí
El volumen inicia con un texto de Carlos Alvar, figura señera de la literatura de caballerías, “Maravillas y aventuras en los libros de caballerías: el caso de Claribalte”, en él se analizan esos dos términos – maravillas y aventuras –. Alvar se adentra en la selva del texto y nos habla de las distintas acepciones que el término “aventura” ha ido adoptando desde Chrétien de Troyes, en el siglo XII, hasta la aparición del Claribalte, obra en la que basa su ensayo, en el siglo XVI. Ya desde antes de Chrétien “aventura” era la razón de ser de los caballeros andantes, era la búsqueda de la felicidad Más tarde evolucionó a significar “lo que ha de llegar” entendiendo esto como “destino”, ya en la segunda mitad del siglo XII aventura se entendía como “hecho de armas” y de ahí muy pronto pasó a significar “peligro” Pasando al texto que lo ocupa, Alvar explica que la maravilla en el Claribalte aparece como adjetivo y ha perdido cualquier connotación que lo vincule a un mundo sobrenatural y las maravillas sólo son las que se llevan a cabo con las armas En cuanto a la aventura en este texto se mantiene la acepción de “peligro” o de “hecho de armas”, pero se ha dejado de hablar de “maravillosas aventuras” o “maravillas” o “aventuras” pues para Oviedo tienen el mismo significado El trabajo concluye señalando que el empobrecimiento que vemos en el Claribalte no obedece a la época, pues hay obras que demuestran lo contrario, sino que se debe a la propia visión del autor, apegado a la objetividad y al realismo
De Aventuras, Sueños Y Fantasmas. Marco Kunz, Mexico 2006
$ 300.00 MXN
Envío calculado en el pago.
Autor: Marco Kunz. Ana Maria Morales. Jose Miguel Sardiñas
Cantidad de libros por set: 1
Colección del libro: Coloquios internacionales de literatura fantástica
Tapa del libro: Blanda
Material de la tapa del libro: cartulina 220g.
Edición del libro: 1a
Editorial del libro: ediciones de los
Serie: coloquios internacionales de literatura fantastica
Tamaño del libro: Mediano
Subtítulo del libro: Lo fantastico en el espejo
Título del libro: De aventuras, sueños y fantasmas en las literaturas de España
Versión del libro: 1a edición
Volumen del libro: 1
Coautores: Carlos Alvar,Carlos Rubio PAcheco,Joan Mahiques Climent,pilar Vega Rodriguez,Christelle Schreider-di- Cesare
ISBN: 9685055033
Altura: 20.5 cm
Escrito en imprenta mayúscula: No
Idioma: Español
Tipo de narración: Ciencia Ficción
Cantidad de páginas: 320
Año de publicación: 2006
Peso: 300 g
Ancho: 13.5 cm
Con realidad aumentada: Sí
Con páginas para colorear: No
Con índice: Sí
El volumen inicia con un texto de Carlos Alvar, figura señera de la literatura de caballerías, “Maravillas y aventuras en los libros de caballerías: el caso de Claribalte”, en él se analizan esos dos términos – maravillas y aventuras –. Alvar se adentra en la selva del texto y nos habla de las distintas acepciones que el término “aventura” ha ido adoptando desde Chrétien de Troyes, en el siglo XII, hasta la aparición del Claribalte, obra en la que basa su ensayo, en el siglo XVI. Ya desde antes de Chrétien “aventura” era la razón de ser de los caballeros andantes, era la búsqueda de la felicidad Más tarde evolucionó a significar “lo que ha de llegar” entendiendo esto como “destino”, ya en la segunda mitad del siglo XII aventura se entendía como “hecho de armas” y de ahí muy pronto pasó a significar “peligro” Pasando al texto que lo ocupa, Alvar explica que la maravilla en el Claribalte aparece como adjetivo y ha perdido cualquier connotación que lo vincule a un mundo sobrenatural y las maravillas sólo son las que se llevan a cabo con las armas En cuanto a la aventura en este texto se mantiene la acepción de “peligro” o de “hecho de armas”, pero se ha dejado de hablar de “maravillosas aventuras” o “maravillas” o “aventuras” pues para Oviedo tienen el mismo significado El trabajo concluye señalando que el empobrecimiento que vemos en el Claribalte no obedece a la época, pues hay obras que demuestran lo contrario, sino que se debe a la propia visión del autor, apegado a la objetividad y al realismo